由徐克执导的电影《狄仁杰之四大天王》在国内上映后引起了影迷们的关注，这部徐老怪的新作，也是延续了狄仁杰系列，并且讲述了通天帝国以及神都龙王之间的所发生的悬案，该片的结局中更是出现了3个彩蛋内容，许多网友都没有看明白三个彩蛋到底代表着什么，结局又是想要表达什么呢？
《狄仁杰之四大天王》表面上讲的是一个探案故事，大侦探破获前朝乱党，保护了帝后平安。其实它讲的是一个时代与人心的故事，在一个乱世结束不久，太平刚刚到来的时代，人心却尚未从仇恨中挣脱束缚，野心和贪念不时冒出来撕裂盛世的帷幕，预示着更大的动乱山雨欲来。
彩蛋中，酷似武则天面容的菩萨大有来头，预示了武则天后来假托卢舍那佛下生，以“佛王”面目治世的政治技巧。佛教作为政治意识形态这事我就不多说了，感兴趣的同学们可以去读一下古正美的《从天王传统到佛王传统》。佛教在唐代绝对不只是现代意义上的“宗教”，而是埋伏了无数政治斗争的关键领域。
历史上，武则天建立武周之后，兴佛抑道。并且吹自己是弥勒佛转世，且拿出了一堆“证据”（联系上文，自然是人为安排的喽），她为什么要这样做？
李唐皇朝攀附神仙，认了李耳为远祖，追赠“圣祖皇帝”的尊号。李世民还把道教定为国教，明文规定道教徒的地位在佛教徒之上。这是道教占上风阶段。史籍还记载李世民还曾经动议叫玄奘翻译《道德经》回赠天竺，只是因玄奘坚决反对而未成功。
其实最简单的一点，并不是武则天喜欢佛教，武则天兴佛只是为了颠覆李唐皇朝的神圣性，制造武周篡唐的合理性，仅此而已。
园测到底是谁？
圆测就是一位顶级的方术大师。历史上圆测是玄奘最着名的弟子之一，这位是新罗王子，15岁到中国，后来跟着玄奘，颇负盛名。当时新罗国王曾数次敦促圆测回国，但武则天就是不放人。
在沙陀忠第一次去找圆测的时候，他望着白猿的鼻子，然后陷入了幻觉，看到了会说话的鱼。这里应该是圆测使用了方术，当时那个镜头里白猿的特写和下面这个封魔族人施展幻术的镜头相似，都被处理出了一种眩晕感。
片尾最后一个彩蛋水月去找圆测大师时，发现封魔族人跪在圆测那儿，“是圆测大师让我们跪在这儿的。”而当时环境里有很大的烟雾。“方术”说白了就是障眼法嘛，其实就是高级点的魔术。而障眼法需要掩护，电影中“方术”的掩护就是烟雾。
当水月对从天而降的白猿说，原来你就是圆测大师时，金刚的表情也挺玩味的。
最后徐克还埋了一个伏笔，狄仁杰说：“无脸侯恶鬼仍在，案情尚未了结。”那是不是还有比封魔族族长更厉害的方术大师呢？还有白猿。白猿是谁呢？或许它是圆测养的宠物；或许它和怒目天王一样，是方术的产物；又或许......
白猿有没有让你想起《西游·伏妖篇》里的孙悟空的本体？
而圆测是谁？历史上的圆测是玄奘的弟子。玄奘是谁？《西游记》里唐三藏的原型。那么圆测所在的寺庙叫什么呢？三藏寺（电影中有给到特写镜头）。这么一想，用天马行空都不足以形容徐克老爷的脑洞啦！
《狄仁杰之神都龙王》片尾出现了24张概念图，那么这个系列真的要拍24部吗？
徐克：其实24张图还不止24张图,比如说这次我们的四大天王是来自其中一个。 那么本来我们在这个通天帝国里面下来第二部就想拍这个情人藤，可是因为写情人藤的时候就写出了神都龙王出来，所以我们还是要考虑到底我们根据24张图会研发出来多少个剧本。
徐克：所以我就跟编剧讲，因为这次我们本来是要写夺命盛宴的，结果这个故事发展出来四大天王 ，因为真正发生的很重要的线索在四大天王身上，所以后来就变成不能用夺命盛宴（这个名字）了 只有用四大天王 。回过头来比如说我们现在想做下一集的故事的时候 我们就要坚持说我们不要改名字了，再改名字可能就会（出现）更多的片名。不过其实我们接下来这一些（神都龙王片尾）插图上的名字我们还是想把它的故事讲（出来）的。
在24张概念图中，每一张都极其神秘诡谲。照此拍下去， “狄仁杰宇宙”大有盼头。在这个系列中，还有许多坑没有填。
沙陀忠与水月感情如何进展？
沙陀忠为何黑化？
狄仁杰入狱前，经历了什么？
尉迟真金是否会死于高层权术争夺之下？成为一个真正的政治牺牲品？
太多人物关系等着解读，太多诡异事件等着加入。
徐克只需要一幅大唐画卷，如何下笔，只有他自己知道。
《神都龙王》里，林更新演的沙陀第一次登场。狄仁杰说他性格内向，运气不好。
《四大天王》里，林更新演的沙陀和狄仁杰几乎亲密无间，但是他和族人水月对话的时候，提起过去欲言又止，应该是和大唐之间还有一层更深的恩怨？他和水月客栈对话的那几个镜头，两个人似乎透露出来，他们离开家乡是被逼无耐之举，那么这里面和大唐有关系吗？
《通天帝国》里，狄仁杰和沙陀都人到中年，分隔了十几年之后又见面的两人，已经不再是亲密无间的战友，狄仁杰还是侦探，但是沙陀已经成了罪犯。这十几年里，究竟发生了什么？
